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[역사] 조선을 구한 이순신
한국문화 편집국 | 이북스펍 | 2014-03-21 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 조선을 구한 이순신
한국문화 편집국 | 이북스펍 | 2014-03-21 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
역사를 잊은 민족에게 미래는 없다”라는 말이 있듯이 현대 사회인들에게 잊어서는 안될 우리의 역사와 우리 나라의 위대한 위인들을 다시 한번 소개하고자 이책을 쓰게 되었다. 충무공 이순신은 한국에 태어나 자란 사람이라면 누구나 알고 있는 인물이다. 시호는 조선시대 정2품이상의 관리중 나라에 큰 공을 세운 사람에게만 주는 것이다.그런 시호의 이름을 충무 내 몸이 위태로워도 위를 받드는 것을 ‘충무’ 쳐들어오는 적을 물리쳐 치욕을 막는 것을 ‘무’ 라 충하여 충무라 하였고 그것은 무관에게 가장 영예로운 시호였다.
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[역사] 조선의 과거제도 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-08-27 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 조선의 과거제도 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-08-27 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
《조선의 과거제도 이야기》는 언론인이며 사학자였던 선생의 유고를 모아서 출판한 《조선사외사(朝鮮史外史)》의 ‘제도와 풍속’편(명성사 刊)을 옮긴 것이다. 동 시리즈로 제2권 역대 인물열전, 제3권 명승·고적·명물과 역사상 유서 있는 화(花)·조(鳥)·수(獸), 제4권 잡편(雜篇)으로 구성되어 있다. 그러나 전하는 것은 1권 본책 뿐이다.
여러 가지 우리나라의 정치, 사회, 문화에 관련한 그의 저서를 통해 새롭게 역사 이외의 감추어진 진실을 추념할 수 있는 계기가 될 수 있을 것이며, 이 책은 전자책 각각 7권으로 출간되었다.
‘조선의 성씨 이야기, 조선의 과거제도 이야기, 조선의 징병제도 이야기, 조선의 보부상 이야기, 조선의 봉화 이야기, 조선의 백정(白丁) 이야기, 조선의 명절과 놀이문화’이다.
〈서평〉
-본문 중에서
과거(科擧)는 예전에 국가에서 인재를 뽑아 쓰는 일종의 시험제도이다.
원래는 중국에서 수나라와 당나라 이래 적용했던 제도로 지금으로부터 수년 전 고려 제4대 임금 광종(光宗) 9년 무오년(958년)에 고려가 처음으로 그것을 채택한 것이었다. 이제 들어오게 된 경유에 관해 말하면 다음과 같다.
소과(小科) 이른바 진사·생원이 될 자격을 뽑는 첫 번 시험이다. 거기에 합격하는 사람은 초시라 하여 그 다음해 감시·복시(監試覆試)(회식會試)에 시험을 보는 자격을 주고 그 사람 수에 있어서는 서울이나 시골 각지를 통하여 천 명으로 한정하였다.
무과(武科)초시는 서울이나 지방의 각 병영(兵營)에서 치러졌다. 사람의 숫자는 서울을 통하여 모두 2백 명이고 응시자는 무관의 자제 또는 무관에 수양을 한 사람으로 하였다.
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[역사] 조선의 백정 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-09-04 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 조선의 백정 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-09-04 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
《조선의 백정 이야기》는 언론인이며 사학자였던 선생의 유고를 모아서 출판한 《조선사외사(朝鮮史外史)》의 ‘제도와 풍속’편(명성사 刊)을 옮긴 것이다. 동 시리즈로 제2권 역대 인물열전, 제3권 명승·고적·명물과 역사상 유서 있는 화(花)·조(鳥)·수(獸), 제4권 잡편(雜篇)으로 구성되어 있다. 그러나 전하는 것은 1권 본책 뿐이다.
여러 가지 우리나라의 정치, 사회, 문화에 관련한 그의 저서를 통해 새롭게 역사 이외의 감추어진 진실을 추념할 수 있는 계기가 될 수 있을 것이며, 이 책은 전자책 각각 7권으로 출간되었다. ‘조선의 성씨 이야기, 조선의 과거제도 이야기, 조선의 징병제도 이야기, 조선의 보부상 이야기, 조선의 봉화 이야기, 조선의 백정(白丁) 이야기, 조선의 명절과 놀이문화’이다. 도우(屠牛)(소를 때려잡음)의 일을 맡게 된 사람의 자손이 이에 백정이 되었다는 신화적 전설이 있다. 또한 기자(箕子)가 8개조의 법률을 만들 때에 천민을 깎아내리고 헐뜯고 하였는데 그들이 이후에 백정이 되었다는 설이 있다. 백정이라고 말하는 것은 도살(屠殺), 제혁(製革), 기류세공(杞柳細工)을 직업으로 하는 사람들의 일반적인 명칭이다. 이른바 도한(屠漢), 도우탄(屠牛坦), 포노포정(?奴?丁), 도척(刀尺), 피장(皮匠), 피한(皮漢), 유기장(柳器匠) 등은 모두 직업적으로 본 백정을 경멸하는 명칭들이다. 백정은 국민의 자격이 없었다. 역대 법전 상에도 특히 법령 규정 외에는 백정의 신분에 관하여 어떠한 규정이 없었다. 따라서 입학이나 과거 시험 기타 나라의 공적 참정권을 누리지 못하고 병역, 납세의 의무도 부과하지 않았다. |
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[역사] 조선의 보부상 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-09-23 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 조선의 보부상 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-09-23 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
《조선의 보부상 이야기》는 언론인이며 사학자였던 선생의 유고를 모아서 출판한 《조선사외사(朝鮮史外史)》의 ‘제도와 풍속’편(명성사 刊)을 옮긴 것이다. 동 시리즈로 제2권 역대 인물열전, 제3권 명승·고적·명물과 역사상 유서 있는 화(花)·조(鳥)·수(獸), 제4권 잡편(雜篇)으로 구성되어 있다. 그러나 전하는 것은 1권 본책 뿐이다.
여러 가지 우리나라의 정치, 사회, 문화에 관련한 그의 저서를 통해 새롭게 역사 이외의 감추어진 진실을 추념할 수 있는 계기가 될 수 있을 것이며, 이 책은 전자책 각각 7권으로 출간되었다.
‘조선의 성씨 이야기, 조선의 과거제도 이야기, 조선의 징병제도 이야기, 조선의 보부상 이야기, 조선의 봉화 이야기, 조선의 백정(白丁) 이야기, 조선의 명절과 놀이문화’이다.
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[역사] 조선의 봉화 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-10-01 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 조선의 봉화 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-10-01 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
《조선의 봉화 이야기》는 언론인이며 사학자였던 선생의 유고를 모아서 출판한 《조선사외사(朝鮮史外史)》의 ‘제도와 풍속’편(명성사 刊)을 옮긴 것이다. 동 시리즈로 제2권 역대 인물열전, 제3권 명승·고적·명물과 역사상 유서 있는 화(花)·조(鳥)·수(獸), 제4권 잡편(雜篇)으로 구성되어 있다. 그러나 전하는 것은 1권 본책 뿐이다.
여러 가지 우리나라의 정치, 사회, 문화에 관련한 그의 저서를 통해 새롭게 역사 이외의 감추어진 진실을 추념할 수 있는 계기가 될 수 있을 것이며, 이 책은 전자책 각각 7권으로 출간되었다.
‘조선의 성씨 이야기, 조선의 과거제도 이야기, 조선의 징병제도 이야기, 조선의 보부상 이야기, 조선의 봉화 이야기, 조선의 백정(白丁) 이야기, 조선의 명절과 놀이문화’이다.
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[역사] 조선의 여인을 사랑한 신윤복
한국문화 편집국 | 이북스펍 | 2014-03-17 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 조선의 여인을 사랑한 신윤복
한국문화 편집국 | 이북스펍 | 2014-03-17 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
신윤복의 자료는 현재 많이 남아있지 못합니다.
그러나 그는 우리의 마음에 남아 있고 그가 그린 미인도는 우리의 마음을 영원히 울립니다. 이제 그의 생애와 업적을 들여 보도록 하려 합니다. 당시 조선세계는 무척 폐쇄적이었음에도, 여인의 삶을 미 학적으로 그려내고 양반의 이중적인 모습을 냉정하게 그려낸 신윤복을 그려 봅니다. |
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[역사] 조선의 징병제도 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-09-03 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 조선의 징병제도 이야기
차상찬 | 온이퍼브 | 2015-09-03 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
《조선의 징병제도 이야기》는 언론인이며 사학자였던 선생의 유고를 모아서 출판한 《조선사외사(朝鮮史外史)》의 ‘제도와 풍속’편(명성사 刊)을 옮긴 것이다. 동 시리즈로 제2권 역대 인물열전, 제3권 명승·고적·명물과 역사상 유서 있는 화(花)·조(鳥)·수(獸), 제4권 잡편(雜篇)으로 구성되어 있다. 그러나 전하는 것은 1권 본책 뿐이다.
여러 가지 우리나라의 정치, 사회, 문화에 관련한 그의 저서를 통해 새롭게 역사 이외의 감추어진 진실을 추념할 수 있는 계기가 될 수 있을 것이며, 이 책은 전자책 각각 7권으로 출간되었다.
‘조선의 성씨 이야기, 조선의 과거제도 이야기, 조선의 징병제도 이야기, 조선의 보부상 이야기, 조선의 봉화 이야기, 조선의 백정(白丁) 이야기, 조선의 명절과 놀이문화’이다.
〈서평〉
-본문 중에서
나라 조정에서 처음으로 승려에게 큰 공역(公役)을 부과한 것을 결정한 것으로 그런 이유로 해서 나라에 무슨 큰 공역이 있을 때에는 항상 승려들을 사역하도록 하였다.
본관이란 것은 그냥 얼른 생각하면 우스운 것 같지만 실은 남자 핏줄 혈족의 시조발상지를 가리키는 것이기 때문에 성 제도에 있어서 절대 필요한 것이다.
인조 때 갑자년에는 남한산성을 축조하였으며 숙종 5년 기미년에는 모든 도통한 승려들로 강화 돈대(墩臺)를 쌓았다. 또한 그때 숙종 37년 신묘년에는 북한산성을 쌓았다.
선조 때 임진왜란을 당해 유명한 서산대사는 승려군사 1,500명을 인솔하고 평안도 순안 법흥사에서 의병을 일으켰고 뛰어난 제자 유정(惟政)은 7백 명의 승려로 강원도 간성 건봉사(乾鳳寺), 처영(處英)은 천 명의 승려로 전라도, 영규(靈圭)는 충청도 공주 갑사, 해안(海眼)은 진주, 의엄사(義嚴寺)도 의병을 일으켰는데 그 무리들이 5천 명에 이르렀다.
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[역사] 참으로 부끄러운 후손들입니다!
김선태 | 디지털문학 | 2013-11-01 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 참으로 부끄러운 후손들입니다!
김선태 | 디지털문학 | 2013-11-01 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
일제잔재를 처리하지 못하고 우리나라 역사를 거꾸로 써내려간 이승만과 자유당 정권은 우리나라를 위해 목숨을 바친 애국지사들을 욕되게하고 쓰레기 취급을 해왔음은 이미 널리 알려진 사실이고, 그 결과 우리의 자랑스런 선열들은 이렇게 푸대접을 받고 있다는 것은 후손으로 부끄러운 일인데..
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[역사] 황실의 여인들 (상)
신윤석 | 해성이앤피 | 2013-07-08 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 황실의 여인들 (상)
신윤석 | 해성이앤피 | 2013-07-08 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
경국지색의 황궁, 동성애의 황실, 아내를 황제에게 받치는 나라, 황제에게 전문적으로 섹스를 제공하는 후궁의 나라, 그 나라가 바로 중국이다. 화려한 황실 그 뒤에 숨겨진 은밀한 연애담을 통해 황제 그리고 권력을 향한 그들의 유혹의 암투와 음모를 리얼리티하게 엿볼 수 있다.
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[역사] 황실의 여인들 (하)
신윤석 | 해성이앤피 | 2013-07-08 | (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) |
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[역사] 황실의 여인들 (하)
신윤석 | 해성이앤피 | 2013-07-08 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2016-02-15) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
경국지색의 황궁, 동성애의 황실, 아내를 황제에게 받치는 나라, 황제에게 전문적으로 섹스를 제공하는 후궁의 나라, 그 나라가 바로 중국이다. 화려한 황실 그 뒤에 숨겨진 은밀한 연애담을 통해 황제 그리고 권력을 향한 그들의 유혹의 암투와 음모를 리얼리티하게 엿볼 수 있다.
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[역사] 과학기록으로 찾은 한국사 1
황영희 | 북큐브네트웍스 | 2011-08-16 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 과학기록으로 찾은 한국사 1
황영희 | 북큐브네트웍스 | 2011-08-16 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
과학적 증거로 찾아낸 한국사 통사
‘과학기록으로 찾은 한국사’(THE HAN HISTORY DISCOVERED FROM THE SCIENTIFIC EVIDENCES)는 분자생물학·고고학·언어학·천문학 등을 바탕으로 한국사를 재해석한 한국사 통사다. 과학적 증거는 왜곡이 어렵다는 특성상, 문헌기록을 뒷받침하는 가치가 아니라, 우선하는 절대적 가치를 가진다. 과학적 증거가 문헌기록을 뒷받침하는 증거로 왜곡되어서는 안된다. 삼국시대의 일식기록은 중국의 일식기록과 대부분 일치한다. 오기가 분명한, 일어나지 않은 일식까지 같은 날 관측한 것으로 기록되어 있고, 일식관측지가 중국대륙인 한국 역대 왕조들이 있다는 사실에서 한 쪽이 베꼈음을 알 수 있다. 다행히 한국은 누구나 관측 가능한 일식기록 말고도 전문가만이 관측할 수 있는 오행성결집, 태백주현 등도 독자기록으로 남겼고, 게다가 중국의 일식기록이 비정상적이라는, 절대 실측이 아니라는 증거는 수두룩하고, 이의를 제기할 수 없을 정도로 명확하다. 한국은 중국대륙에 있었던 것이다. 정확히 말해 중국대륙에도 있었다. 삼국사기의 일식기록의 진실성은 한단고기와 단기고사에 나오는 일식기록에 의해서도 증명된다. 조선시대의 일식기록 역시 중국대륙에서 관측했기 때문이다. 기원전 765년 2월 10일 일식이 문헌에 기원전 765년 4월로 기록된 것은 이 당시의 연초가 오늘날의 10월이었기 때문이다. 역사왜곡은 보편적인 현상이다. 그래서 랑케도 실증사학을 주창했던 것이다. 그러나 랑케의 실증사학은 엄밀히 말해 ‘실증’이 아니며, 일본의 예에서 보듯 역사왜곡의 수단으로 활용되어 왔다. 역사왜곡을 끝낸 일본은 수십만 권의 한국 역사책을 분서한 뒤 “사실(史實)의 고증자료 없이는 한 줄의 역사도 기술할 수 없다”며 독일인 사학자까지 동원하여 실증사학 운운했다. 랑케는 먼저 역사왜곡하는 것이 최선이라는 교훈을 남긴 셈이다. 진정한 실증사학이라면, 과학적 방법만이 아니라, 과학적 증거에 의해서 역사기록을 검증해야 한다. ‘과학기록으로 찾은 한국사’의 가치는 과학적 증거를 분석한 데 있다. 과학적 증거는 여타 문헌기록과 등가의 가치를 가지거나 하위의 가치를 가지는 것이 아니고, 절대적 가치를 지닌다. 과학적 증거에 위배되는 문헌기록은 거짓이다. 과학기록으로 찾은 한국사. 제목에서 보듯 이 글은 처음부터 끝까지 과학적 증거를 토대로 문헌해석했다. |
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[역사] 과학기록으로 찾은 한국사 2
황영희 | 북큐브네트웍스 | 2011-08-26 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 과학기록으로 찾은 한국사 2
황영희 | 북큐브네트웍스 | 2011-08-26 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
과학적 증거로 찾아낸 한국사 통사
‘과학기록으로 찾은 한국사’(THE HAN HISTORY DISCOVERED FROM THE SCIENTIFIC EVIDENCES)는 분자생물학·고고학·언어학·천문학 등을 바탕으로 한국사를 재해석한 한국사 통사다. 과학적 증거는 왜곡이 어렵다는 특성상, 문헌기록을 뒷받침하는 가치가 아니라, 우선하는 절대적 가치를 가진다. 과학적 증거가 문헌기록을 뒷받침하는 증거로 왜곡되어서는 안된다. 삼국시대의 일식기록은 중국의 일식기록과 대부분 일치한다. 오기가 분명한, 일어나지 않은 일식까지 같은 날 관측한 것으로 기록되어 있고, 일식관측지가 중국대륙인 한국 역대 왕조들이 있다는 사실에서 한 쪽이 베꼈음을 알 수 있다. 다행히 한국은 누구나 관측 가능한 일식기록 말고도 전문가만이 관측할 수 있는 오행성결집, 태백주현 등도 독자기록으로 남겼고, 게다가 중국의 일식기록이 비정상적이라는, 절대 실측이 아니라는 증거는 수두룩하고, 이의를 제기할 수 없을 정도로 명확하다. 한국은 중국대륙에 있었던 것이다. 정확히 말해 중국대륙에도 있었다. 삼국사기의 일식기록의 진실성은 한단고기와 단기고사에 나오는 일식기록에 의해서도 증명된다. 조선시대의 일식기록 역시 중국대륙에서 관측했기 때문이다. 기원전 765년 2월 10일 일식이 문헌에 기원전 765년 4월로 기록된 것은 이 당시의 연초가 오늘날의 10월이었기 때문이다. 역사왜곡은 보편적인 현상이다. 그래서 랑케도 실증사학을 주창했던 것이다. 그러나 랑케의 실증사학은 엄밀히 말해 ‘실증’이 아니며, 일본의 예에서 보듯 역사왜곡의 수단으로 활용되어 왔다. 역사왜곡을 끝낸 일본은 수십만 권의 한국 역사책을 분서한 뒤 “사실(史實)의 고증자료 없이는 한 줄의 역사도 기술할 수 없다”며 독일인 사학자까지 동원하여 실증사학 운운했다. 랑케는 먼저 역사왜곡하는 것이 최선이라는 교훈을 남긴 셈이다. 진정한 실증사학이라면, 과학적 방법만이 아니라, 과학적 증거에 의해서 역사기록을 검증해야 한다. ‘과학기록으로 찾은 한국사’의 가치는 과학적 증거를 분석한 데 있다. 과학적 증거는 여타 문헌기록과 등가의 가치를 가지거나 하위의 가치를 가지는 것이 아니고, 절대적 가치를 지닌다. 과학적 증거에 위배되는 문헌기록은 거짓이다. 과학기록으로 찾은 한국사. 제목에서 보듯 이 글은 처음부터 끝까지 과학적 증거를 토대로 문헌해석했다. |
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[역사] 과학기록으로 찾은 한국사 3 (완결)
황영희 | 북큐브네트웍스 | 2011-08-26 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 과학기록으로 찾은 한국사 3 (완결)
황영희 | 북큐브네트웍스 | 2011-08-26 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
과학적 증거로 찾아낸 한국사 통사
‘과학기록으로 찾은 한국사’(THE HAN HISTORY DISCOVERED FROM THE SCIENTIFIC EVIDENCES)는 분자생물학·고고학·언어학·천문학 등을 바탕으로 한국사를 재해석한 한국사 통사다. 과학적 증거는 왜곡이 어렵다는 특성상, 문헌기록을 뒷받침하는 가치가 아니라, 우선하는 절대적 가치를 가진다. 과학적 증거가 문헌기록을 뒷받침하는 증거로 왜곡되어서는 안된다. 삼국시대의 일식기록은 중국의 일식기록과 대부분 일치한다. 오기가 분명한, 일어나지 않은 일식까지 같은 날 관측한 것으로 기록되어 있고, 일식관측지가 중국대륙인 한국 역대 왕조들이 있다는 사실에서 한 쪽이 베꼈음을 알 수 있다. 다행히 한국은 누구나 관측 가능한 일식기록 말고도 전문가만이 관측할 수 있는 오행성결집, 태백주현 등도 독자기록으로 남겼고, 게다가 중국의 일식기록이 비정상적이라는, 절대 실측이 아니라는 증거는 수두룩하고, 이의를 제기할 수 없을 정도로 명확하다. 한국은 중국대륙에 있었던 것이다. 정확히 말해 중국대륙에도 있었다. 삼국사기의 일식기록의 진실성은 한단고기와 단기고사에 나오는 일식기록에 의해서도 증명된다. 조선시대의 일식기록 역시 중국대륙에서 관측했기 때문이다. 기원전 765년 2월 10일 일식이 문헌에 기원전 765년 4월로 기록된 것은 이 당시의 연초가 오늘날의 10월이었기 때문이다. 역사왜곡은 보편적인 현상이다. 그래서 랑케도 실증사학을 주창했던 것이다. 그러나 랑케의 실증사학은 엄밀히 말해 ‘실증’이 아니며, 일본의 예에서 보듯 역사왜곡의 수단으로 활용되어 왔다. 역사왜곡을 끝낸 일본은 수십만 권의 한국 역사책을 분서한 뒤 “사실(史實)의 고증자료 없이는 한 줄의 역사도 기술할 수 없다”며 독일인 사학자까지 동원하여 실증사학 운운했다. 랑케는 먼저 역사왜곡하는 것이 최선이라는 교훈을 남긴 셈이다. 진정한 실증사학이라면, 과학적 방법만이 아니라, 과학적 증거에 의해서 역사기록을 검증해야 한다. ‘과학기록으로 찾은 한국사’의 가치는 과학적 증거를 분석한 데 있다. 과학적 증거는 여타 문헌기록과 등가의 가치를 가지거나 하위의 가치를 가지는 것이 아니고, 절대적 가치를 지닌다. 과학적 증거에 위배되는 문헌기록은 거짓이다. 과학기록으로 찾은 한국사. 제목에서 보듯 이 글은 처음부터 끝까지 과학적 증거를 토대로 문헌해석했다. |
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[역사] 국화와 칼
루스 베네딕트 | (주)을유문화사 | 2011-07-07 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 국화와 칼
루스 베네딕트 | (주)을유문화사 | 2011-07-07 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
일본 문화 연구의 고전(古典)
1974년 국내 초역되어 많은 독자들의 사랑을 받아 온 <국화와 칼>이 일본학 연구의 세계적 권위자인 이안 부루마의 서문을 달고 새옷을 갈아입었다. 1946년, 미국의 인류학자 루스 베네딕트 여사가 미 국무부의 의뢰를 받아 2년 간의 자료 수집과 연구 끝에 내놓은 이 일본 문화 연구서는, 제2차 세계대전 중, 그리고 종전 직후 인간의 본성으로 여겼던 관례와 상식을 벗어나 서구인이 결코 이해할 수 없었던 일본인의 '이중성'을 연구 주제로 삼고 있다. <국화와 칼>은 전쟁의 산물이다. 제2차 세계대전에 참전한 미국은 적국의 국민성을 연구할 필요성을 깨닫고, 여러 관련 학자들을 동원하여 이 연구 업무에 투입했다. 1944년 전쟁공보청에 근무하던 베네딕트도 그 중 한 사람이었다. 그는 일본 국민성 연구 업무를 받아 전쟁이 끝날 때까지 그 연구에 전념하였다. 그 결과 전쟁이 끝나고 출간된 <국화와 칼>이다. 적국을 현지답사할 수 없었던 베네딕트는 일본에 관한 기존 연구서와 2차문헌을 폭넓게 독파하고, 소설과 같은 문학적 자료들과 전시 선전용 영화까지 섭렵해 인류학적 데이터를 추출했다. 그리하여 객관적이고 엄정한 분석 안에 일본인 자신들도 놀랄 정도로 예리한 통찰이 담긴 저작이 태어났다. 이 책의 제목이 암시하는 것은 일본 국민의 이중적·모순적 특성이다. 극도로 섬세한 미감을 지녔음과 동시에 칼의 냉혹함을 숭배하는 것이 베네딕트가 간파한 일본 국민이었다. “그러한 모순은 모두가 진실이다. 일본인은 최고도로 싸움을 좋아하면서도 동시에 얌전하며, 군국주의적이면서도 동시에 탐미적이며, 불손하면서도 예의 바르고, 완고하면서도 적응성이 풍부하며, 충실하면서도 불충실하며, 용감하면서도 겁쟁이이며, 보수적이면서도 새로운 것을 즐겨 받아들인다.” 그는 ‘전쟁 중의 일본인’ 등 책의 초반부에서 일본인 특유의 모순적 성격, 즉 공격적이며 동시에 수동적이고, 호전적이고 심미적이며, 무례하며 공손하고, 충성스러움과 동시에 간악하며, 용감하면서 비겁한 양립할 수 없는 듯 보이는 행동양상을 보이는 민족성을, 위계서열의식, 은혜와 보은, 그리고 의리에 대한 독특한 도덕체계, 죄와 악에 대한 의식이 결여된 대신 수치심을 기본으로 하는 일본의 문화체계로 설명하면서, ‘손에는 아름다운 국화, 허리에는 차가운 칼을 찬 일본인’으로 결론짓는다. 일본을 방문하지 않고 객관적인 입장을 유지하면서 일문화의 핵심을 지적해낸 이 책은 일본을 이해하는 고전으로 자리하고 있다. 일본인이 쓰는 간단한 말을 통해서도 그들의 모순된 가치관과 행동의 이면에 흐르는 사고방식을 짚어내는 통찰을 보인다. 일본문화에 대한 루스 베네딕트의 접근과 결론 전반적으로 저자는 일본인의 국민성이 형성된 과정과 배경을 밝혀내기 위해 총체적인 문화분석을 시도한다. 그리고 봉건사회의 위계체계와 메이지 유신의 과정, 가족제도와 조상숭배, 육아방식 및 사회화 과정, 불교와 신도라는 종교 등에서 그 원인을 찾는다. 비교 문화적인 분석을 통해 충과 효, 혈연과 지연에 있어서 중국과 다른 점을 대비하며, 미국과 일본의 상이한 문화적 특성을 짚어간다. 제 4장 ‘메이지 유신’까지는 일본인은 모든 사람이 하나의 위계서열체계에서 '위치' 지워짐과 각자가 그에 따른 특권과 의무와 행위규범을 가진다고 말한다. 최하위의 위치일지라도 하나의 체계 속에 위치한다는 것이 중요하며, 체계로부터 소외됨은 죽음과 다를 바 없다고 믿는다. 이러한 사고방식은 어려서 부터 훈련되며, 그에 대한 공포로 스스로 교정하도록 유도한다는 것이다. ‘과거와 세상에 빚을 진 사람’을 아울러, 제 9장 ‘인정의 세계’까지는 일본인들만의 독특한 사회적 행위를 지배하는 도덕체계를 설명하는 중요한 장들이다. 은(恩)또는 은혜, 보은(報恩)이라는 것은 한 사람이 반드시 갚아야 하는 의무감을 동반한 혜택이자 부담으로 간주되며, 인간 관계 및 한 개인과 국가와의 관계에 대한 일본인 관념의 기초를 형성한다. 이와 동시에 의리(義理)를 중요시한다. 이 의리는 명예와 같은 것으로서 이를 더럽히지 않는 것이 중요하며, 실패가 주는 수치심은 자살 등 이름에 대한 의리를 지키기 위한 격렬한 행동으로 연결되기도 한다. ‘덕의 딜레마’, ‘자기 수양’ 등의 장에서는 그들의 인간관과 세계관을 다루고 있다. 일본인에게 있어 인간적인 감정과 쾌락은 악이 아니므로 수치의 대상이 아니며, 육체와 정신은 대립되는 것이 아니기 때문에 성적인 쾌락의 추구가 도덕적일 필요는 없다. 여기서 중요한 것은 죄와 악을 극복의 대상으로 삼는 기독교 문화와 달리 일본인들은 죄의식이나 악에 대한 개념이 발달하지 않았다는 베네딕트의 지적이다. 즉, 일본 사회는 절대적인 도덕기준을 설정하고 바른 행위에 대한 내면적 강제력을 계발하는 사회이기보다는 수치에 대한 문화적 기제가 발달해 있기 때문에 일본인은 모든 행위를 수치를 당하는 것인가의 여부로 판단하게 된다는 점이다. 마지막 부분인 13장 ‘패전 후의 일본인’에서 저자는 일본인은 상황에 따라 적응할 것이라고 예견한다. 전쟁에서의 패배로 그들은 군국주의의 선택에 대한 반성을 하게 되었지만, 만약 군국주의를 성공적으로 이끄는 사례가 나타나게 되면, 훨씬 더 성공적인 군국주의의 실천을 보이려 할 것이며, 반면 만약 세계에 평화주의가 지배하면 역시 자기들이 그것에 있어 모범적이라는 것을 보이기 위해 노력할지도 모른다는 것이다. 이는 일본인들이 상황에 따라 반응하는 민족이며, 실패는 단지 수단의 잘못에 있는 것으로서 결코 악이나 죄의 개념에 의해 평가되지는 않기 때문이라는 것이다. |
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[역사] 궁중야사 - 고구려사 1
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 궁중야사 - 고구려사 1
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
고구려, 백제, 신라, 고려, 조선.
반만년에 이르는 빛나는 우리 역사에 대해 당신은 얼마나 알고 있는가? 우리 역사보다 중국의 ‘삼국지’가 더 친숙하고 익숙하지는 않은가? 이 전자책은 누구나 한 번쯤은 들어봤을 법한 삼국시대부터 조선말기까지 해당하는 우리 조상이 이룩한 민족의 기록을 쉽게 풀어 쓴 소설이다. 학창시절 우리를 괴롭혔던 국사에 지레 겁 먹고, 등한시한 부분도 있고, 실록으로 남겨진 역사를 독서하기에는 그 내용이 너무 방대하고, 다소 지루함마저 느꼈을 것이다. 딱딱한 내용이 아닌 일상 생활에서 일어나는 역사 속 뒷이야기, 희소한 이야기를 통해서 인생사의 희로애락(喜怒哀樂)과 교훈마저 생생하게 담았으므로 역사지식과 재미란 요소들을 한 번에 잡을 수 있을 것이다. 시대별로 분류된 에피소드 전개방식은 당신의 빠른 역사 이해를 도와주고, 지식습득에 제 몫을 할 것이며 역사 속 비화나 극적인 순간들의 탄탄한 구성과 전개방식은 책을 보는 내내 당신의 눈을 한시도 뗄 수 없게 할 것이다. 이제부터 우리는 우리 역사에 무지하여 우리가 잃어버린 민족의 숭고한 정신과 문화적 가치를 깨닫고, 역사에 조금 더 가까이 다가가는 기회를 만들어야 하지는 않을까? 이 책을 통하여 좀 더 우리 역사에 대하여 알고 이해할 수 있기를 바란다. |
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[역사] 궁중야사 - 고구려사 2
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 궁중야사 - 고구려사 2
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
고구려, 백제, 신라, 고려, 조선.
반만년에 이르는 빛나는 우리 역사에 대해 당신은 얼마나 알고 있는가? 우리 역사보다 중국의 ‘삼국지’가 더 친숙하고 익숙하지는 않은가? 이 전자책은 누구나 한 번쯤은 들어봤을 법한 삼국시대부터 조선말기까지 해당하는 우리 조상이 이룩한 민족의 기록을 쉽게 풀어 쓴 소설이다. 학창시절 우리를 괴롭혔던 국사에 지레 겁 먹고, 등한시한 부분도 있고, 실록으로 남겨진 역사를 독서하기에는 그 내용이 너무 방대하고, 다소 지루함마저 느꼈을 것이다. 딱딱한 내용이 아닌 일상 생활에서 일어나는 역사 속 뒷이야기, 희소한 이야기를 통해서 인생사의 희로애락(喜怒哀樂)과 교훈마저 생생하게 담았으므로 역사지식과 재미란 요소들을 한 번에 잡을 수 있을 것이다. 시대별로 분류된 에피소드 전개방식은 당신의 빠른 역사 이해를 도와주고, 지식습득에 제 몫을 할 것이며 역사 속 비화나 극적인 순간들의 탄탄한 구성과 전개방식은 책을 보는 내내 당신의 눈을 한시도 뗄 수 없게 할 것이다. 이제부터 우리는 우리 역사에 무지하여 우리가 잃어버린 민족의 숭고한 정신과 문화적 가치를 깨닫고, 역사에 조금 더 가까이 다가가는 기회를 만들어야 하지는 않을까? 이 책을 통하여 좀 더 우리 역사에 대하여 알고 이해할 수 있기를 바란다. |
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[역사] 궁중야사 - 고려사 1
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 궁중야사 - 고려사 1
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
고구려, 백제, 신라, 고려, 조선.
반만년에 이르는 빛나는 우리 역사에 대해 당신은 얼마나 알고 있는가? 우리 역사보다 중국의 ‘삼국지’가 더 친숙하고 익숙하지는 않은가? 이 전자책은 누구나 한 번쯤은 들어봤을 법한 삼국시대부터 조선말기까지 해당하는 우리 조상이 이룩한 민족의 기록을 쉽게 풀어 쓴 소설이다. 학창시절 우리를 괴롭혔던 국사에 지레 겁 먹고, 등한시한 부분도 있고, 실록으로 남겨진 역사를 독서하기에는 그 내용이 너무 방대하고, 다소 지루함마저 느꼈을 것이다. 딱딱한 내용이 아닌 일상 생활에서 일어나는 역사 속 뒷이야기, 희소한 이야기를 통해서 인생사의 희로애락(喜怒哀樂)과 교훈마저 생생하게 담았으므로 역사지식과 재미란 요소들을 한 번에 잡을 수 있을 것이다. 시대별로 분류된 에피소드 전개방식은 당신의 빠른 역사 이해를 도와주고, 지식습득에 제 몫을 할 것이며 역사 속 비화나 극적인 순간들의 탄탄한 구성과 전개방식은 책을 보는 내내 당신의 눈을 한시도 뗄 수 없게 할 것이다. 이제부터 우리는 우리 역사에 무지하여 우리가 잃어버린 민족의 숭고한 정신과 문화적 가치를 깨닫고, 역사에 조금 더 가까이 다가가는 기회를 만들어야 하지는 않을까? 이 책을 통하여 좀 더 우리 역사에 대하여 알고 이해할 수 있기를 바란다. |
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[역사] 궁중야사 - 고려사 2
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 궁중야사 - 고려사 2
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
고구려, 백제, 신라, 고려, 조선.
반만년에 이르는 빛나는 우리 역사에 대해 당신은 얼마나 알고 있는가? 우리 역사보다 중국의 ‘삼국지’가 더 친숙하고 익숙하지는 않은가? 이 전자책은 누구나 한 번쯤은 들어봤을 법한 삼국시대부터 조선말기까지 해당하는 우리 조상이 이룩한 민족의 기록을 쉽게 풀어 쓴 소설이다. 학창시절 우리를 괴롭혔던 국사에 지레 겁 먹고, 등한시한 부분도 있고, 실록으로 남겨진 역사를 독서하기에는 그 내용이 너무 방대하고, 다소 지루함마저 느꼈을 것이다. 딱딱한 내용이 아닌 일상 생활에서 일어나는 역사 속 뒷이야기, 희소한 이야기를 통해서 인생사의 희로애락(喜怒哀樂)과 교훈마저 생생하게 담았으므로 역사지식과 재미란 요소들을 한 번에 잡을 수 있을 것이다. 시대별로 분류된 에피소드 전개방식은 당신의 빠른 역사 이해를 도와주고, 지식습득에 제 몫을 할 것이며 역사 속 비화나 극적인 순간들의 탄탄한 구성과 전개방식은 책을 보는 내내 당신의 눈을 한시도 뗄 수 없게 할 것이다. 이제부터 우리는 우리 역사에 무지하여 우리가 잃어버린 민족의 숭고한 정신과 문화적 가치를 깨닫고, 역사에 조금 더 가까이 다가가는 기회를 만들어야 하지는 않을까? 이 책을 통하여 좀 더 우리 역사에 대하여 알고 이해할 수 있기를 바란다. |
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[역사] 궁중야사 - 고려사 3
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 궁중야사 - 고려사 3
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
고구려, 백제, 신라, 고려, 조선.
반만년에 이르는 빛나는 우리 역사에 대해 당신은 얼마나 알고 있는가? 우리 역사보다 중국의 ‘삼국지’가 더 친숙하고 익숙하지는 않은가? 이 전자책은 누구나 한 번쯤은 들어봤을 법한 삼국시대부터 조선말기까지 해당하는 우리 조상이 이룩한 민족의 기록을 쉽게 풀어 쓴 소설이다. 학창시절 우리를 괴롭혔던 국사에 지레 겁 먹고, 등한시한 부분도 있고, 실록으로 남겨진 역사를 독서하기에는 그 내용이 너무 방대하고, 다소 지루함마저 느꼈을 것이다. 딱딱한 내용이 아닌 일상 생활에서 일어나는 역사 속 뒷이야기, 희소한 이야기를 통해서 인생사의 희로애락(喜怒哀樂)과 교훈마저 생생하게 담았으므로 역사지식과 재미란 요소들을 한 번에 잡을 수 있을 것이다. 시대별로 분류된 에피소드 전개방식은 당신의 빠른 역사 이해를 도와주고, 지식습득에 제 몫을 할 것이며 역사 속 비화나 극적인 순간들의 탄탄한 구성과 전개방식은 책을 보는 내내 당신의 눈을 한시도 뗄 수 없게 할 것이다. 이제부터 우리는 우리 역사에 무지하여 우리가 잃어버린 민족의 숭고한 정신과 문화적 가치를 깨닫고, 역사에 조금 더 가까이 다가가는 기회를 만들어야 하지는 않을까? 이 책을 통하여 좀 더 우리 역사에 대하여 알고 이해할 수 있기를 바란다. |
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[역사] 궁중야사 - 백제사 1
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) |
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[역사] 궁중야사 - 백제사 1
박성순 | (주)아이이펍 | 2011-11-23 | 공급 : (주)북큐브네트웍스 (2012-05-18) 대출:0, 예약:0, 보유수량:5 지원기기:
고구려, 백제, 신라, 고려, 조선.
반만년에 이르는 빛나는 우리 역사에 대해 당신은 얼마나 알고 있는가? 우리 역사보다 중국의 ‘삼국지’가 더 친숙하고 익숙하지는 않은가? 이 전자책은 누구나 한 번쯤은 들어봤을 법한 삼국시대부터 조선말기까지 해당하는 우리 조상이 이룩한 민족의 기록을 쉽게 풀어 쓴 소설이다. 학창시절 우리를 괴롭혔던 국사에 지레 겁 먹고, 등한시한 부분도 있고, 실록으로 남겨진 역사를 독서하기에는 그 내용이 너무 방대하고, 다소 지루함마저 느꼈을 것이다. 딱딱한 내용이 아닌 일상 생활에서 일어나는 역사 속 뒷이야기, 희소한 이야기를 통해서 인생사의 희로애락(喜怒哀樂)과 교훈마저 생생하게 담았으므로 역사지식과 재미란 요소들을 한 번에 잡을 수 있을 것이다. 시대별로 분류된 에피소드 전개방식은 당신의 빠른 역사 이해를 도와주고, 지식습득에 제 몫을 할 것이며 역사 속 비화나 극적인 순간들의 탄탄한 구성과 전개방식은 책을 보는 내내 당신의 눈을 한시도 뗄 수 없게 할 것이다. 이제부터 우리는 우리 역사에 무지하여 우리가 잃어버린 민족의 숭고한 정신과 문화적 가치를 깨닫고, 역사에 조금 더 가까이 다가가는 기회를 만들어야 하지는 않을까? 이 책을 통하여 좀 더 우리 역사에 대하여 알고 이해할 수 있기를 바란다. |